古人玩水有一套

  游水凫得超卓，就有时机成为运动员，超越自我，应战极限。这不，在河南省第十四届运动会上，洛阳健儿打破前史，摘金夺银，发明了洛阳游水队历届省运会最佳成果。

  河洛先民逐水而居，夏都斟鄩、商都西亳、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城都在洛水流域。许多洛阳人在河滨长大，从小下水摸鱼捉虾，嬉戏游玩，游水不在话下。

  “游水”一词出自《诗经》，原文是：“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。”

  《诗经》成书于东周时期，而洛阳是东周王城，能够想见，数千年前的河洛人已深谙游水之道。

  庄子——东周道家学派代表人物，是咱河南老乡，他的老家在河洛区域的宋国(今商丘)，离洛阳很近。古籍《庄子》里有“探骊得珠”的典故：黄河滨有一个善游水的穷小子，传闻水下藏有瑰宝，被一条黑龙守着，便潜到河底探险，从黑龙颌下偷回一颗无价之宝的明珠。他父亲被吓得够呛：“你小子真是憨胆大！要不是黑龙睡着了，你就没命了！”

  《庄子》里还说到了一个“蹈水有道”的游水能手，能在“鼋鼍(音同元驼)鱼鳖之所不能游”的瀑布底下游水。孔子恰巧路过，见这人跳入了湍急的水流，认为他想不开要寻死，赶忙让弟子们想办法救他，却见这个不慌不忙地浮出水面，披着头发唱着歌，优哉游哉地游上了岸。

  孔子赞叹不已：“吾以子为鬼，察子则人也。请问蹈水有道乎？”看来游水也有规则和门路。

  游水原是一种生计技术，后来开展成了运动技术、军事技术。古时，水性好的人会被派去打水战或履行秘要使命，使用奇技避人耳目越水渡河，旗开得胜。

  东周时期诸侯争霸，齐国专门挖了一个大水池，练习士兵学游水，能游者重金恩赐。齐国水军战斗力因而大增。

  北宋司马光在洛阳编纂《资治通鉴》，书中说到，五代十国时期，后周派游水高手趁夜潜入南唐战船下，用铁链把船拴在一同，然后建议进攻，南唐战船无法移动，遭受惨败。

  女皇武则天执政时期，隋唐大运河漕运繁忙，洛河新潭码头的商船数以万计。船主招工天然得挑水性好的，会游水的人找差使简单，挣钱多。

  不会游水有时会很费事。《唐两京城坊考》中记载，隋炀帝让人把大船串联在一同，在洛河上架了一座浮桥，唤作天津桥。

  住在桥南的大臣们，踩着晃晃悠悠的浮桥去桥北上朝，汛期下暴雨，“洛水溢，浮桥辄坏”，上班如搏命，没有安全感——要是掉到河里可咋办？

  后唐时期，天津桥改成了石桥，但仍然时不时被洛水冲垮。后唐庄宗李存勖曾发紧迫布告《以天津桥未通放朝参敕》：水患严峻，百官坐船渡河经常有人被冲跑，故此朝廷放假，隔三天上朝一次即可。

  汉魏时期，民间已有游水竞赛。游水健儿技高过人，跳水、潜水、蛙泳、仰泳、自在泳无不通晓。

  《因话录》记载，唐代的胡曹赞“善为水嬉”，能从百尺高的桅杆上跳入水中，安坐水面，像坐在席子上似的。把他装进袋子，扎紧袋口投入水中，他竟能沉着摆脱，自在游水，回旋嬉戏。在场者呆若木鸡，认为他有特异功能。

  据《东京梦华录》描绘，所谓水秋千，是在江河之中的大船上竖起两根长的竹竿，上头高高架起秋千，游水高手奋力荡秋千，荡到极高处，忽然松手腾空，翻着跟头一个猛子扎入水中。这种运动不只需求高明的技艺，也需求耐力和勇气，玩的就是心跳。

  宋徽宗很喜爱看水秋千扮演，曾叫人组队竞赛，敲鼓助威。竞赛现场人气火爆，尖叫声、喝彩声此伏彼起。

  假如古代也搞个“运动会”，宋徽宗肯定会热心参加，这位皇帝是大宋头号体育迷，不光爱看游水竞赛、跳水竞赛，还喜爱蹴鞠(踢足球)、捶丸(相似打高尔夫球)，甭说加油助威，候补上场都没问题！（洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜）